"Oromë espies the first Elves" by Anke Katrin Eissmann

Oromë , ο Μέγας κυνηγός των Valar

Μεταξύ των πολλών υποβλητικών και συναρπαστικών χαρακτήρων του Τόλκιν, ο Βάλα Oromë δελεάζει μοναδικά , και στην παρουσίαση του αξίζει κανείς να σημειώσει τις ομοιότητες μεταξύ της εφευρεμένης μυθολογίας του καθηγητή και του πραγματικού κόσμου του μύθου και του θρύλου. Το φθινόπωρο είναι μια εποχή, όπως οι αρχαίοι λαϊκοί μύθοι υποστηρίζουν, στην οποία το πέπλο που χωρίζει τον κόσμο των πνευμάτων από τον καθημερινό κόσμο γίνεται λεπτό, ακόμη και διαπερατό. Στην εποχή αυτή είτε κάποιος μιλά για το Halloween, ή το Samhain, ή την Ημέρα των Νεκρών,  αναφέρεται πάντα στους παραδοσιακούς θρύλους και εορτασμούς που σε αυτή την περίοδο εστιάζουν στη επαφή γνωστών πραγμάτων από τον φυσικό κόσμο και το μυστηριώδες και άγνωστο από ένα βασίλειο πέρα από αυτόν.

Ο Oromë , ο Μέγας κυνηγός των Valar πιο συχνά παρουσιάζεται εικονογραφικά , κατά την περίοδο αμέσως μετά το ξύπνημα των Ξωτικών στο Cuiviénen, φυσώντας στο μεγάλο κέρας του Valaróma , οδηγώντας το άτι του Nahar , μέσα από τα παρθένα δάση και κάτω από τον έναστρο ουρανό της Μέσης Γης.

Orome, portrait sketch by Daniel Govar
Orome, portrait sketch by Daniel Govar

Αυτή η οπτική εικόνα θυμίζει τις παραδοσιακές ιστορίες θεών του δάσους , μεγάλους κυνηγούς και κυνήγια θηρίων. Κάποιος θα περίμενε να πιάσει μια αναλαμπή του Κένταυρου ή του Πάνα , μέσα από το σχεδόν αδιαπέραστο δάσος.

Στο Ευρετήριο των ονομάτων στο δημοσιευμένο Silmarillion , ο Oromë περιγράφεται ως:

Ένας Βάλα, ένας από τους Aratar [οι οκτώ πιο σημαντικοί των Valar], μέγας κυνηγός , ο ηγέτης των ξωτικών από το Cuiviénen , σύζυγος της Vána. Το όνομα [Oromë] σημαίνει «Horn-blowing –  κέρας που φυσά » ή «Sound of Horns – ήχος/μελωδία των κεράτων» , στον “Άρχοντα των δακτυλιδιών” δε , εμφανίζεται με το όνομα Araw στην γλώσσα Sindarin.

Ο Oromë, ο μεγάλος κυνηγός θεός της Μέσης Γης. Ως ένας από τους επικεφαλής μεταξύ των Valar , που ενθαρρύνεται από τον Eru να συμμετάσχει στη δημιουργία της μεγάλης μουσικής δημιουργίας και τη διαμόρφωση του κόσμου τους , στο “… ξεδιπλώνοντας μια ιστορία, που η απεραντοσύνη και το μεγαλείο ποτέ δεν είχε ίσο …” Ο Oromë καταλαμβάνει την τέταρτη θέση στο Silmarillion μεταξύ των αδελφών του.

Ο Oromë αγαπούσε τα εδάφη της Μέσης Γης, και τα άφησε απρόθυμα και ήρθε τελευταίος στο Valinor. Συχνά περνούσε πίσω ανατολικά , πάνω από τα βουνά και επέστρεφε στους λόφους και τις πεδιάδες. Είναι ένας κυνηγός τεράτων και έκπτωτων θηρίων, και χαίρεται με τα άλογα και τα κυνηγόσκυλα. Και όλα τα δέντρα τα αγαπά , λόγος για τον οποίο αυτός ονομάζεται Aldaron, και στην Sindar Tauron, ο Κύριος των δασών. Nahar είναι το όνομα του αλόγου του, λευκό στον ήλιο και λαμπερό σαν το ασήμι το βράδυ. Valaróma ονομάζεται το μεγάλο κέρας του, ο ήχος του οποίου είναι σαν τις ανερχόμενες ακτίνες του Ήλιου στο χάραμα , ή την τεράστια αστραπή που σχίζει τα σύννεφα. Πάνω απ ‘όλα το κέρας του ακούστηκε μέσα στο δάσος που ηYavanna ανέδειξε στοValinor. Γιατί εκεί ο Oromë θα εκπαιδεύσει τον λαό του και τα κτήνη του , για την δίωξη των δαιμονικών όντων του Melkor. Η σύζυγος του Oromë είναι η Vana, η “Πάντα νέα”. Αυτή είναι η μικρότερη αδελφή της Yavanna.

Δεν είναι περίεργο που ο Tolkien εμπνέεται , ώστε να δημιουργήσει μια εγγενή μυθολογία για το αγγλικό λαό , πως η ιστορία των Ξωτικών του αρχίζει στα δάση και ότι ο μέγας κάτοικος των δασών των Valar , ο Oromë εμφανίζεται πρώτος σ ‘αυτούς. Ο Tolkien καταβάλλει έτσι φόρο τιμής σε μια από τις πιο παραδοσιακές πηγές της αγγλικής λαογραφίας , με την ενσωμάτωση της προέλευσης των ξωτικών του , μέσα στα βαθιά και μυστηριώδη δάση της Arda.

Τα δάση κάλυπταν κάποτε σχεδόν όλη τη Βρετανία, ακόμη και τους υγροτόπους , σε μια πολυτελή παλίρροια του πράσινου και του καφέ , σκιές που τρεμοπαίζουν διάσπαρτα στα χρυσά λιβάδια. Η Βρετανία μοιράζεται αυτή την κληρονομιά του δάσους , και ως εκ τούτου τα ζωικά είδη , με το υπόλοιπο της Βόρειας Ευρώπης. Τα αρχαία δάση της Βόρειας Ευρώπης ήταν το χωνευτήρι των παραμυθιών.

Orome by Estelinakina
Orome by Estelinakina

Οι θρύλοι των Βρετανικών Νήσων δένουν άρρηκτα όλα αυτά τα δέντρα και τα βαθιά δάση. Μέσα από κλαδιά τους και τα ριζικά τους συστήματα, τα οποία αντικατοπτρίζουν το ένα το άλλο σε όψη, τα δέντρα φτάνουν ψηλά στον ουρανό, αλλά και κάτω στον κάτω κόσμο. Επομένως παρέχουν ιδανικές γέφυρες ανάμεσα στον κόσμο των θεών, των ζωντανών και των νεκρών.

Ο κόσμος του Τόλκιν μαζεύει αυτά τα θέματα και τα αναπτύσσει με την ιστορία της αφύπνισης των Ξωτικών του , σε ένα τεράστιο , ανήλιο και χωρίς φεγγάρι δάσος , όπου μόνο η πιο σκοτεινή αστροφεγγιά φωτίζει τα βήματά τους. Οι απειλές και οι συχνές ανεξήγητες εξαφανίσεις αποτελούν μέρος από τις πρώτες εμπειρίες τους. Ο Oromë ως καλοπροαίρετος θεός του δάσους , εισάγεται σε μια προσπάθεια για την προστασία τους. Οι Quendi ακούν και αισθάνονται τις αναλαμπές του Oromë ακόμη και πριν εμφανιστεί σε αυτούς. Και τον φοβούνται γιατί τον συγχέουν με τα κακά τσιράκια του Melkor , ο οποίος τους καταδιώκει ακόμα και στα σκοτεινά αρχέγονα δάση.

Είναι ο Oromë που πλησιάζει αυτά τα φοβισμένα ξωτικά και τους λέει για τους Valar και τη φωτεινή γη πέρα από τη θάλασσα, όπου θα τους μεταφέρει για να τους προστατεύσει από “τη σκιά των μεγάλων δέντρων … όπου υπήρχαν σκοτεινά πλάσματα παλιά και ισχυρά”

Όταν ο Oromë ανακαλύπτει τους πρωτογέννητους , αμέσως ερωτεύεται μαζί τους και φοβάται γι ‘αυτούς. Η περιγραφή της πρώτης παρατήρησης του Oromë στα Ξωτικά κατατάσσεται μεταξύ των πιο λυρικών στην πεζογραφία του Τόλκιν. “Και σε μια εποχή που έτυχε ο Oromë να οδηγηθεί προς ανατολάς στο κυνήγι του , στράφηκε βόρεια από τις ακτές του Helcar και πέρασε κάτω από τη σκιά του Orocarni , τα βουνά της Ανατολής. Ξαφνικά , ο Nahar χλιμίντρισε μεγαλόφωνα , και στάθηκε ακίνητος. Και ο Oromë αναρωτήθηκε τι συμβαίνει και κάθισε σιωπηλός , αλλά του φαινόταν ότι στην ησυχία της γης , κάτω από τα αστέρια , άκουγε από μακριά πολλές φωνές να τραγουδούν. Έτσι , βρέθηκε επιτέλους ο Vala, όπως κατά τύχη έγινε, με εκείνους που τόσο καιρό περίμεναν. Και ο Oromë βλέποντας τα Ξωτικά , γέμισε με θαυμασμό, σαν να επρόκειτο για όντα ξαφνικά και θαυμάσια και απρόβλεπτα , γι ‘αυτό πρέπει πάντα να είναι με τον Valar”

Ο Oromë παρουσιάζει τα Ξωτικά στους υπόλοιπους Valar , οι οποίοι αποφασίζουν ότι πρέπει να τους προφυλάξουν από την σκιά του Melkor. Έτσι οι περισσότεροι από τους Eldar  αναχωρούν πρόθυμα από το Cuiviénen με τον Oromë καβάλα στον Nahar να προπορεύεται στον δρόμο προς την Δύση.

Orome

Ο Oromë είναι επίσης ένας από τους λίγους Valar που μνημονεύονται από τους άνδρες της Μέσης Γης ανάμεσα στις Εποχές της Arda. Αυτός , αναφέρεται ως Bema στην γλώσσα του Rohan ( ο Τόλκιν εμπνεύστηκε από την παλιά αγγλική λέξη béme « τρομπέτα »). Οι Rohirrim ισχυρίζονται ότι τα υπερφυσικά ταλαντούχα άλογά τους , που ονομάζονται Mearas είχαν μεταφερθεί από τον Bema από τη Δύση πέρα από τη θάλασσα στα εδάφη της Μέσης Γης.

Εκτός από τη σύνδεση του Oromë με το μεγάλο άλογό του , τον άρχοντα των αλόγων Nahar, η σχέση του με τη φύση τον συνδέει επίσης με άλλα θηρία. Το φημισμένο κέρατο του Boromir στον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών , συνδέεται με τον Oromë μέσω μιας ράτσα από μυθικά τέρατα, τα Kine του Araw. “Οι άγριοι Kine , οι οποίοι εξακολουθούσαν να βρίσκονται κοντά στη θάλασσα του Ρουν , λέγεται μέσα στο θρύλο πως καταγόταν από τους Kine του Araw, του κυνηγού των Valar , ο οποίος μόνος από τους Valar , ήρθε πολλές φορές στη Μέση-Γη στις παλαιότερες ημέρες. ” Το Μεγάλο κέρας του Boromir, που περάσε μέσω των πρωτότοκων υιών των Steward της Γκόντορ σε όλη την Τρίτη Εποχή , προέρχεται απο το κέρατο του εν λόγω μυθικού τέρατος. Σε ένα αδημοσίευτο χειρόγραφο που βρίσκεται στη Βιβλιοθήκη Bodleian, τα άγρια ​​Kine είχαν παρομοιαστεί από τον Tolkien σαν βούβαλοι auroch [μεγάλα άγρια ​ζώα, πλέον εξαφανισμένα που βρέθηκαν σε όλη την Ευρώπη, την Ασία και τη Βόρεια Αφρική]

Στο Valinor , ο Celegorm γιος του Fëanor , λέγεται ότι ήταν φίλος με τον Oromë, ο οποίος του δίδαξε την γνώση της επεξεργασίας του ξύλου και τις ιδιότητες του , καθώς και άλλα πράγματα που σχετίζονται με τα πουλιά και τα ζώα και τον προίκισε με το περίφημο λύκο-κυνηγόσκυλο Χουάν. Ενώ ο Fëanor και οι  γιοι του, βρίσκονταν συχνά παρέα με το Äule, “ο Celegorm πήγαινε μάλλον στο σπίτι του Oromë, και εκεί πήρε μεγάλη γνώση των πουλιών και των ζώων, καθώς και όλες τις γλώσσες τους ήξερε.”

Orome

Ο Oromë ( Α.Κ.Α. Arōmēz, Aldaron, Tauron, Béma, Araw, The Hunter), ο Κύριος των Δένδρων, ο Κύριος των Δασών, Άρχοντας του Κυνηγιού και ο Κύριος των κυνηγών, φαίνεται μεμονωμένα μεταξύ των θεών του Τόλκιν, τους Valar, να είναι μια ιδιαίτερη αγγλική μυθική φιγούρα. Αυτός, ως εκ τούτου, επιτυγχάνει τον ρόλο που διαδραματίζει στο μύθο των Ξωτικών και την προέλευσή τους , στην προσπάθεια του Tolkien να δημιουργήσει την αγγλική μυθολογία, όπως ήταν ο στόχος του.

John Karpo aka Οrome